Necessidade da vida social

3 trechos

Reproduzir áudios desta seção

Reproduzir interpretações

Questão 766
Questão 767
Questão 768

Questão 766:

A vida social está na natureza?

“Certamente. Deus fez o homem para viver em sociedade. Não lhe deu inutilmente a palavra e todas as outras faculdades necessárias à vida de relação.”

Interpretação Explicativa:

A vida social está inscrita na natureza humana — Deus criou o ser humano para viver em sociedade, não em isolamento. A palavra, dom exclusivamente humano entre as criaturas terrestres, não teria sido concedida inutilmente se o destino do homem fosse a solidão. Todas as faculdades necessárias à vida de relação — comunicação, empatia, cooperação, capacidade de amar — demonstram que a sociabilidade é constituição fundamental, não acidente histórico.

O isolamento voluntário e permanente contraria a natureza e impede o desenvolvimento pleno das potencialidades humanas. As virtudes sociais — caridade, fraternidade, tolerância, solidariedade — só podem ser exercitadas e aperfeiçoadas no convívio com outros. O eremita que foge do mundo pode evitar certas tentações, mas também se priva das oportunidades de crescimento que apenas a vida em comum proporciona. A sociedade é escola onde se aprende, pelo exercício constante, a prática do bem e o domínio das paixões egoístas.

Questão 767:

É contrário à lei da natureza o insulamento absoluto?

“Sem dúvida, pois que por instinto os homens buscam a sociedade e todos devem concorrer para o progresso, auxiliando-se mutuamente.”

Questão 768:

Procurando a sociedade, não faz o homem mais do que obedecer a um sentimento pessoal, ou haverá nesse sentimento algum providencial objetivo de ordem mais geral?

“O homem tem que progredir. Insulado, não lhe é isso possível, por não dispor de todas as faculdades; é-lhe necessário o contato com os outros homens. No insulamento, ele se embrutece e estiola.”

Interpretação Explicativa:

Ao buscar a sociedade dos semelhantes, o homem obedece a sentimento pessoal que possui simultaneamente objetivo providencial de ordem mais ampla. O ser humano precisa progredir, e no isolamento isso não lhe é possível porque não dispõe individualmente de todas as faculdades necessárias ao desenvolvimento completo. É-lhe indispensável o contato com outros homens para que as diferentes capacidades se complementem mutuamente. No insulamento, o ser humano embrutece-se e estiola, como planta privada de luz.

Kardec desenvolve o princípio: nenhum homem possui faculdades completas em si mesmo — cada um tem aptidões específicas que precisam combinar-se com as de outros para produzir resultados plenos. Mediante a união social, as faculdades individuais se completam reciprocamente, assegurando tanto o bem-estar material quanto o progresso moral e intelectual do conjunto. Os seres humanos foram feitos para viver em sociedade precisamente porque precisam uns dos outros para realizar plenamente suas potencialidades. A sociabilidade não é convenção artificial, mas necessidade inscrita na própria natureza humana pelo Criador.