Duelo

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Questão 757
Questão 758
Questão 758-a
Questão 759
Questão 759-a

Questão 757:

Pode-se considerar o duelo como um caso de legítima defesa?

“Não; é um assassínio e um costume absurdo, digno dos bárbaros. Com uma civilização mais adiantada e mais moral, o homem compreenderá que o duelo é tão ridículo quanto os combates que outrora se consideravam como o juízo de Deus.”

Questão 758:

Poder-se-á considerar o duelo como um assassínio por parte daquele que, conhecendo a sua própria fraqueza, tem a quase certeza de que sucumbirá?

“É um suicídio.”

Questão 758-a:

E quando as probabilidades são as mesmas para ambos os duelistas, haverá assassínio ou suicídio?

“Um e outro.”

Interpretação Explicativa:

Quando as probabilidades de morte são equivalentes para ambos os duelistas, o ato configura simultaneamente assassínio e suicídio. Cada participante tenta deliberadamente matar o adversário enquanto se expõe conscientemente ao risco de morrer. A reciprocidade do perigo não atenua a gravidade moral; pelo contrário, duplica a culpa de cada um.

Kardec desenvolve a análise: em todos os casos de duelo, mesmo quando as chances são idênticas para ambos os combatentes, o duelista incorre em culpa dupla. Primeiro, porque atenta friamente e com propósito deliberado contra a vida de seu semelhante — não em defesa própria nem em momento de descontrole, mas por decisão calculada. Segundo, porque expõe inutilmente sua própria vida sem proveito para ninguém — arrisca a existência não por causa nobre nem por necessidade, mas por vaidade ferida ou convenção social absurda. O duelo combina assim a tentativa de homicídio com a temeridade suicida, agravadas pela frieza da premeditação e pela futilidade dos motivos que geralmente o provocam.

Questão 759:

Que valor tem o que se chama ponto de honra, em matéria de duelo?

“Orgulho e vaidade: dupla chaga da humanidade.”

Questão 759-a:

Mas não há casos em que a honra se acha verdadeiramente empenhada e em que uma recusa seria covardia?

“Isso depende dos usos e costumes. Cada país e cada século tem a esse respeito um modo de ver diferente. Quando os homens forem melhores e estiverem mais adiantados em moral, compreenderão que o verdadeiro ponto de honra está acima das paixões terrenas e que não é matando, nem se deixando matar, que repararão agravos.”

Interpretação Explicativa:

A noção de que a honra exige resposta violenta a ofensas varia conforme épocas e culturas — cada sociedade tem seu próprio entendimento sobre quando a recusa ao duelo seria covardia. À medida que a humanidade progride moralmente, compreenderá que o verdadeiro ponto de honra está acima das paixões terrenas e que matar ou morrer não repara agravo nenhum.

Kardec complementa: há muito mais grandeza e honra genuína em reconhecer a própria falta quando se errou, em perdoar quando se tem razão, e em desprezar insultos que não podem atingir quem tem a consciência tranquila. A honra verdadeira é interior e não depende da opinião alheia nem de demonstrações externas de valentia. Quem precisa provar sua dignidade através da violência revela, na verdade, insegurança sobre seu próprio valor.