Os minerais e as plantas

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Questão 585
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Questão 589
Questão 590
Questão 591

Questão 585:

Que pensais da divisão da natureza em três reinos, ou melhor, em duas classes: a dos seres orgânicos e a dos inorgânicos? Segundo alguns, a espécie humana forma uma quarta classe. Qual destas divisões é preferível?

“Todas são boas, conforme o ponto de vista. Do ponto de vista material, apenas há seres orgânicos e inorgânicos. Do ponto de vista moral, há evidentemente quatro graus.”

Nota de Allan Kardec:

Esses quatro graus apresentam, com efeito, caracteres determinados, muito embora pareçam confundir-se nos seus limites extremos. A matéria inerte, que constitui o reino mineral, só tem em si uma força mecânica. As plantas, ainda que compostas de matéria inerte, são dotadas de vitalidade. Os animais, também compostos de matéria inerte e igualmente dotados de vitalidade, possuem, além disso, uma espécie de inteligência instintiva, limitada, e a consciência de sua existência e de sua individualidade. O homem, tendo tudo o que há nas plantas e nos animais, domina todas as outras classes por uma inteligência especial, indefinida, que lhe dá a consciência do seu futuro, a percepção das coisas extra materiais e o conhecimento de Deus.

Interpretação Explicativa:

As divisões da natureza — em três reinos, duas classes (orgânicos e inorgânicos), ou quatro graus incluindo a espécie humana separadamente — são todas válidas conforme o ponto de vista adotado. Do ponto de vista material, existem apenas seres orgânicos e inorgânicos. Do ponto de vista moral, há evidentemente quatro graus distintos com características próprias.

Kardec caracteriza esses graus: a matéria inerte (mineral) possui apenas força mecânica; as plantas acrescentam vitalidade; os animais somam inteligência instintiva limitada e consciência de existência e individualidade; o homem domina todas as classes por uma inteligência especial e indefinida que lhe confere consciência do futuro, percepção das coisas extramateriais e conhecimento de Deus. Cada grau representa acréscimo qualitativo sobre o anterior, formando escala ascendente que culmina no ser humano como ponte entre o visível e o invisível.

Questão 586:

Têm as plantas consciências de que existem?

“Não, pois que não pensam; só têm vida orgânica.”

Questão 587:

Experimentam sensações? Sofrem quando as mutilam?

“Recebem impressões físicas que atuam sobre a matéria, mas não têm percepções. Conseguintemente, não têm a sensação da dor.”

Questão 588:

Independe da vontade delas a força que as atrai umas para as outras?

“Certo, porquanto não pensam. É uma força mecânica da matéria, que atua sobre a matéria, sem que elas possam a isso opor-se.”

Questão 589:

Algumas plantas, como a sensitiva e a dioneia, por exemplo, executam movimentos que denotam grande sensibilidade e, em certos casos, uma espécie de vontade, conforme se observa na segunda, cujos lóbulos apanham a mosca que sobre ela pousa para sugá-la, parecendo que urde uma armadilha com o fim de capturar e matar aquele inseto. São dotadas essas plantas da faculdade de pensar? Têm vontade e formam uma classe intermediária entre a natureza vegetal e a natureza animal? Constituem a transição de uma para outra?

“Tudo na natureza é transição, por isso mesmo que uma coisa não se assemelha a outra e, no entanto, todas se prendem umas às outras. As plantas não pensam; por conseguinte carecem de vontade. Nem a ostra que se abre, nem os zoófitos pensam: têm apenas um instinto cego e natural.”

Interpretação Explicativa:

Os movimentos de plantas como a sensitiva e a dioneia, embora pareçam indicar sensibilidade e até intenção, não envolvem pensamento nem vontade. A natureza apresenta gradações contínuas entre seus reinos, com elementos de transição que conectam formas aparentemente distintas, mas isso não significa que vegetais possuam faculdades mentais. Organismos como ostras e zoófitos também operam por mecanismos automáticos, não por deliberação consciente.

Kardec oferece analogia esclarecedora: o próprio corpo humano realiza movimentos involuntários nas funções digestivas e circulatórias. O piloro contrai-se reflexamente ao contato com certas substâncias. Os movimentos da sensitiva seguem o mesmo princípio — reações mecânicas que dispensam qualquer forma de percepção ou escolha consciente.

Questão 590:

Não haverá nas plantas, como nos animais, um instinto de conservação, que as induza a procurar o que lhes possa ser útil e a evitar o que lhes possa ser nocivo?

“Há, se quiserdes, uma espécie de instinto, dependendo isso da extensão que se dê ao significado dessa palavra. É, porém, um instinto puramente mecânico. Quando, nas operações químicas, observais que dois corpos se reúnem, é que um ao outro convém; quer dizer: é que há entre eles afinidade. Ora, a isto não dais o nome de instinto.”

Questão 591:

Nos mundos superiores as plantas são de natureza mais perfeita, como os outros seres?

“Tudo é mais perfeito. As plantas, porém, são sempre plantas, como os animais sempre animais e os homens sempre homens.”