A alma após a morte, sua individualidade. Vida eterna

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Questão 149
Questão 150
Questão 150-a
Questão 150-b
Questão 151
Questão 152
Questão 153
Questão 153-a

Questão 149:

Que sucede à alma no instante da morte?

“Volta a ser Espírito, isto é, volve ao mundo dos Espíritos, donde se apartara momentaneamente.”

Questão 150:

A alma, após a morte, conserva a sua individualidade?

“Sim; jamais a perde. Que seria ela, se não a conservasse?”

Questão 150-a:

Como constata a alma a sua individualidade, uma vez que não tem mais corpo material?

“Continua a ter um fluido que lhe é próprio, haurido na atmosfera do seu planeta, e que guarda a aparência de sua última encarnação: seu perispírito.”

Questão 150-b:

A alma nada leva consigo deste mundo?

“Nada, a não ser a lembrança e o desejo de ir para um mundo melhor, lembrança cheia de doçura ou de amargor, conforme o uso que ela fez da vida. Quanto mais pura for, melhor compreenderá a futilidade do que deixa na Terra.”

Interpretação Explicativa:

A alma nada leva consigo deste mundo material ao partir — nenhum bem, nenhuma posse, nenhum título ou posição social. Carrega apenas duas coisas: a lembrança da vida vivida e o desejo de ir para um mundo melhor. Essa lembrança pode ser cheia de doçura ou de amargor, conforme o uso que fez da existência terrena. O bem praticado produz recordações consoladoras; o mal cometido gera memórias aflitivas que acompanharão o Espírito.

Quanto mais pura for a alma, melhor compreenderá a futilidade do que deixa na Terra. As riquezas acumuladas, os bens materiais preservados com tanto zelo, as honrarias conquistadas — tudo isso perde completamente o valor no momento da partida. Apenas as experiências vividas, os aprendizados realizados, as relações de amor cultivadas e a qualidade moral das ações praticadas têm valor duradouro e acompanham verdadeiramente o Espírito. Esta reflexão oferece poderoso critério para avaliar prioridades existenciais: vale a pena dedicar a vida a acumular o que não poderemos levar, ou seria mais sábio investir no que genuinamente nos pertencerá para sempre?

Questão 151:

Que pensar da opinião dos que dizem que após a morte a alma retorna ao todo universal?

“O conjunto dos Espíritos não forma um todo? Não constitui um mundo completo? Quando estás numa assembleia, és parte integrante dela; mas, não obstante, conservas sempre a tua individualidade.”

Questão 152:

Que prova podemos ter da individualidade da alma depois da morte?

“Não tendes essa prova nas comunicações que recebeis? Se não fôsseis cegos, veríeis; se não fôsseis surdos, ouviríeis; pois que muito amiúde uma voz vos fala, reveladora da existência de um ser fora de vós.”

Nota de Allan Kardec:

Os que pensam que, pela morte, a alma reingressa no todo universal estão em erro, se supõem que, semelhante à gota d’água que cai no oceano, ela perde ali a sua individualidade. Estão certos, se por todo universal entendem o conjunto dos seres incorpóreos, conjunto de que cada alma ou Espírito é um elemento.

Se as almas se confundissem num amálgama só teriam as qualidades do conjunto, nada as distinguiria umas das outras. Careceriam de inteligência e de qualidades próprias quando, ao contrário, em todas as comunicações, denotam ter consciência do seu eu e uma vontade distinta. A diversidade infinita que apresentam, sob todos os aspectos, é a consequência mesma de constituírem individualidades diversas. Se, após a morte, só houvesse o que se chama o grande Todo, a absorver todas as individualidades, esse Todo seria uniforme e, então, as comunicações que se recebessem do mundo invisível seriam idênticas. Desde que, porém, lá se nos deparam seres bons e maus, sábios e ignorantes, felizes e desgraçados; que lá os há de todos os caracteres: alegres e tristes, levianos e ponderados, etc., patente se faz que eles são seres distintos. A individualidade ainda mais evidente se torna quando esses seres provam a sua identidade por sinais incontestáveis, particularidades pessoais verificáveis, referentes às suas vidas terrestres. Também não pode ser posta em dúvida quando se fazem visíveis nas aparições. A individualidade da alma nos era ensinada em teoria, como artigo de fé. O Espiritismo a torna manifesta e, de certo modo, material.

Interpretação Explicativa:

A prova da individualidade da alma após a morte encontra-se nas comunicações mediúnicas que revelam seres distintos fora de nós. A resposta dos Espíritos é direta: se não fôssemos “cegos” e “surdos”, perceberíamos as vozes que frequentemente nos falam. A evidência está disponível para quem se dispõe a observar sem preconceitos os fenômenos da comunicação espiritual.

Kardec desenvolve o argumento racionalmente: se as almas se fundissem num amálgama universal após a morte, todas as comunicações seriam idênticas. Porém encontramos Espíritos bons e maus, sábios e ignorantes, alegres e tristes — diversidade infinita que só pode resultar de individualidades distintas. Quando provam sua identidade por detalhes verificáveis de suas vidas terrestres, ou quando se tornam visíveis nas aparições, a individualidade torna-se ainda mais evidente. O que a religião ensinava como artigo de fé, o Espiritismo demonstra de modo quase material através dos fatos observáveis.

Questão 153:

Em que sentido se deve entender a vida eterna?

“A vida do Espírito é que é eterna; a do corpo é transitória e passageira. Quando o corpo morre, a alma retoma a vida eterna.”

Questão 153-a:

Não seria mais exato chamar vida eterna à dos Espíritos puros, dos que, tendo atingido a perfeição, não estão sujeitos a sofrer mais prova alguma?

“Essa é antes a felicidade eterna. Mas isto constitui uma questão de palavras. Chamai as coisas como quiserdes, contanto que vos entendais.”