Intuição das penas e gozos futuros

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Questão 960
Questão 961
Questão 962

Questão 960:

Donde se origina a crença, com que deparamos entre todos os povos, na existência de penas e recompensas porvindouras?

“É sempre a mesma coisa: pressentimento da realidade, trazido ao homem pelo Espírito nele encarnado. Porque, sabei-o bem, não é debalde que uma voz interior vos fala. O vosso erro consiste em não lhe prestardes bastante atenção. Melhores vos tornaríeis, se nisso pensásseis bem, e com frequência.”

Questão 961:

Qual o sentimento que domina a maioria dos homens no momento da morte: a dúvida, o temor, ou a esperança?

“A dúvida, nos céticos empedernidos; o temor, nos culpados; a esperança, nos homens de bem.”

Questão 962:

Como pode haver céticos, uma vez que a alma traz ao homem o sentimento das coisas espirituais?

“Eles são em número menor do que se julga. Muitos se fazem de espíritos fortes, durante a vida, somente por orgulho. No momento da morte, porém, deixam de ser tão fanfarrões.”

Nota de Allan Kardec:

A responsabilidade dos nossos atos é a consequência da realidade da vida futura. Dizem-nos a razão e a justiça que, na partilha da felicidade a que todos aspiram, não podem estar confundidos os bons e os maus. Não é possível que Deus queira que uns gozem, sem trabalho, de bens que outros só alcançam com esforço e perseverança.

A ideia que, mediante a sabedoria de suas leis, Deus nos dá de sua justiça e de sua bondade, não nos permite acreditar que o justo e o mau estejam na mesma categoria a seus olhos, nem duvidar de que recebam, algum dia, um a recompensa, o castigo o outro, pelo bem ou pelo mal que tenham feito. Por isso é que o sentimento inato que temos da justiça nos dá a intuição das penas e recompensas futuras.

Interpretação Explicativa:

Os céticos genuínos são em número muito menor do que aparentam ser. Muitas pessoas que se apresentam como incrédulas durante a vida material fazem-no por orgulho, desejando parecer espíritos fortes e superiores às “superstições” religiosas. É postura social mais do que convicção profunda — uma máscara de sofisticação intelectual que oculta frequentemente insegurança ou medo de examinar seriamente as questões espirituais.

No momento da morte, porém, essa atitude fanfarrona se desfaz. Diante da realidade incontornável da transição, as posturas orgulhosas se dissolvem e a verdade espiritual se impõe com força irresistível. Kardec complementa observando que o sentimento inato de justiça que todos possuem confirma intuitivamente a existência de penas e recompensas futuras. A razão e a justiça não permitem aceitar que bons e maus sejam confundidos na partilha da felicidade eterna; a ideia que temos da sabedoria e bondade divinas não permite imaginar que o justo e o perverso estejam na mesma categoria aos olhos de Deus. Este sentimento íntimo de justiça cósmica é prova interior da realidade da vida futura e da responsabilidade moral dos atos humanos.