Questão 1011 - Spiritalis

Questão 1011:

Assim, pelo dogma da ressurreição da carne a própria Igreja ensina a doutrina da reencarnação?

“É evidente. Ademais, essa doutrina decorre de muitas coisas que têm passado despercebidas e que dentro em pouco se compreenderão neste sentido. Reconhecer-se-á em breve que o Espiritismo ressalta a cada passo do próprio texto das Escrituras Sagradas. Os Espíritos, portanto, não vêm subverter a religião, como alguns o pretendem. Vêm, ao contrário, confirmá-la, sancioná-la por provas irrecusáveis. Como, porém, são chegados os tempos de não mais empregarem linguagem figurada, eles se exprimem sem alegorias e dão às coisas sentido claro e preciso, que não possa estar sujeito a qualquer interpretação falsa. Eis por que, daqui a algum tempo, será maior do que é hoje o número de pessoas sinceramente religiosas e crentes.”

São Luís.

Nota de Allan Kardec:

Efetivamente, a Ciência demonstra a impossibilidade da ressurreição, segundo a idéia vulgar. Se os despojos do corpo humano se conservassem homogêneos, embora dispersos e reduzidos a pó, ainda se conceberia que pudessem reunir-se em dado momento. As coisas, porém, não se passam assim. O corpo é formado de elementos diversos: o oxigênio, hidrogênio, azoto, carbono, etc. Pela decomposição, esses elementos se dispersam, mas para servir à formação de novos corpos, de tal sorte que uma mesma molécula, de carbono, por exemplo, terá entrado na composição de muitos milhares de corpos diferentes (falamos unicamente dos corpos humanos, sem ter em conta os dos animais); que um indivíduo tem talvez em seu corpo moléculas que já pertenceram a homens das primitivas idades do mundo; que essas mesmas moléculas orgânicas que absorveis nos alimentos provêm, possivelmente, do corpo de tal outro indivíduo que conhecestes e assim por diante. Existindo em quantidade definida a matéria e sendo indefinidas as suas combinações, como poderia cada um daqueles corpos reconstituir-se com os mesmos elementos? Há aí impossibilidade material. Racionalmente, pois, não se pode admitir a ressurreição da carne, senão como uma figura simbólica do fenômeno da reencarnação. E, então, nada mais há que aberre da razão, que esteja em contradição com os dados da Ciência.

É exato que, segundo o dogma, essa ressurreição só no fim dos tempos se dará, ao passo que, segundo a doutrina espírita, ocorre todos os dias. Mas no quadro do julgamento final não haverá uma grande e bela imagem a ocultar, sob o véu da alegoria, uma dessas verdades imutáveis, acerca das quais deixará de haver céticos, desde que lhes seja restituída a verdadeira significação? Dignem-se de meditar a teoria espírita sobre o futuro das almas e sobre a sorte que lhes cabe, por efeito das diferentes provas que lhes cumpre sofrer, e verão que, exceção feita da simultaneidade, o juízo que as condena ou absolve não é uma ficção, como pensam os incrédulos. Notemos ainda que essa teoria é a consequência natural da pluralidade dos mundos, hoje perfeitamente admitida, enquanto que a doutrina do juízo final pressupõe que a Terra seja o único mundo habitado.

Interpretação Explicativa:

São Luís, o Espírito comunicante, afirma que o dogma católico da ressurreição da carne é, na verdade, uma forma velada de ensinar a reencarnação. Segundo ele, muitos elementos das Escrituras Sagradas contêm ensinamentos espíritas que passaram despercebidos ao longo dos séculos, mas que em breve serão compreendidos em seu verdadeiro sentido. Os Espíritos não vêm para contradizer ou destruir a religião — vêm para esclarecer o que foi ensinado de forma simbólica, oferecendo agora explicações diretas e claras, sem alegorias que possam gerar interpretações equivocadas. O resultado será um aumento no número de pessoas genuinamente religiosas, pois finalmente compreenderão o sentido profundo dos ensinamentos que antes pareciam confusos ou impossíveis.

Kardec complementa com uma análise científica que reforça essa interpretação. Do ponto de vista material, a ressurreição literal dos corpos é impossível. Quando o corpo se decompõe, seus elementos químicos — oxigênio, carbono, hidrogênio e outros — dispersam-se e passam a fazer parte de incontáveis outros organismos. Uma mesma molécula pode ter pertencido a milhares de corpos humanos ao longo da história. Como seria possível reconstituir cada corpo com seus elementos originais, se esses elementos já foram reutilizados infinitas vezes? A única interpretação racional para a “ressurreição da carne” é entendê-la como símbolo da reencarnação — a alma retornando em novo corpo, não no mesmo corpo antigo. Da mesma forma, o “juízo final” pode ser compreendido como alegoria do processo contínuo pelo qual as almas são avaliadas e direcionadas conforme suas escolhas e provas, algo que ocorre permanentemente, não apenas num evento único ao fim dos tempos.